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2018-11-17 08:19 来源:飞华健康网

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  ”张晓鸣强调说。中国特色的大TOD模式应该符合以下三个特点:第一,开发密度适宜。

同时要求各区人民政府和市有关部门根据本市数字化城市管理规划,编制本地区、本部门的数字化城市管理实施方案。一、概述随着城市化、工业化的快速推进,既推动了城市的繁荣与发展,也使城市生态环境付出了巨大代价,能源资源浪费,垃圾处理量剧增,水污染和大气污染加剧,光污染、噪声污染也日趋严重。

  杭州作为具有广泛国际知名度的旅游城市,垃圾问题时常成为引发信访或群体性事件的导火索。信息门类有很多范畴,比如城市就是信息门类。

  城市是先进生产力和先进文化的主要载体。江湖气、“藏头诗”、“君不见自古出征的男儿,有几个照了汗青……”。

坚持依法执政,有利于改进党的领导方式,提高执政效率;有利于规范公共权力的设置与运行,保障人民依法行使民主权力,扩大公民有序的政治参与;有利于充分运用法治的力量,协调处理各种社会矛盾和利益关系,维护社会政治稳定。

  TOD社区的土地使用应该包括三种主要功能:居住,为社区服务的公共设施,为城市服务的公共设施。

  他指出,良渚的申遗工作首先要提高认识。对于社会转型期的河南,大力发展绿色经济是加快经济发展方式转变,促使经济可持续发展的必由之路。

  从我省实际看,建设生态文明是重大而紧迫的战略任务,需要全省上下尽快行动起来,牢固树立绿色发展理念,共创绿色中原。

  城市是先进生产力和先进文化的主要载体。因此,城市学研究必须着眼于城市全部功能的整体性和系统性来全面把握城市经济、政治、社会、文化、环境各领域及其相互联系。

  杭州城研中心主办的“两奖”征集评选活动也将持续城市教育问题,寻求“城市病”的破题之法,通过征集评选活动,将一些成熟的理论、经验、做法及时推广到全国,为城市科学发展作出更大的贡献。

  第五,加快全省信息高速公路网建设。

  2005年下半年开始,依据建设部制定的城市市政监管信息化部件与事件分类与编码、城市市政监管信息化地理编码、城市市政监管信息化单元网格划分与编码等标准,结合杭州市实际,启动了“数字城管”项目一期建设。同时,杭州进一步放宽准入标准,将符合条件的农民工纳入住房保障范围。

  

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    三访东瀛之红叶季:在西芳寺,误入神的伊甸园

    (2018-11-17 13:16:41)
    标签:

    海外游

    旅游

    分类: 海外游系列
          京都有上百所寺院,而这些寺院不少都被评为世界文化遗产,究其原因只因每一座寺院都有一座美丽的庭院,而“日本美的最高表现就是日本的庭园”。
           在京都中,说起西芳寺,不少人或许一时会反应不过来,但若是说起“苔寺”,那无疑是世人皆知:西芳寺就是“苔寺”,该寺因有一座布满苔藓的庭园而名扬天下。
           西芳寺,做为日本最古老的庭园之一,获选入世界文化遗产目录,不过,它却是全日本最难进入参观的世界文化遗产,不光光是门票贵,每人3000日元,关键是你有钱也不一定能参观得上,因为为了保护那里的植被,这里的参观实行预约制,一天上下午各只接待一波客人,而且预约方式独特:规定必须在拜访前一个星期寄出申请信,收到寺方的回函确认拜访日期后,再凭这张回函入场,且过时不候……我的天啊!
    三访东瀛之红叶季:在西芳寺,误入神的伊甸园

          不过,这次我们的RP爆棚,出发前,我们竟然收到了寺方同意参观的回函,这意味着我们终于有幸一睹“苔寺”的真容了。
          为了不错过预约的时间,我们早早地便从大阪出发赶往京都。
    三访东瀛之红叶季:在西芳寺,误入神的伊甸园

          西芳寺座落于京都的郊外的岚山附近,在这追枫的季节,岚山无疑是人满为患,而与之不远的西芳寺却因为需要预约,且分时开放,来这里的人就很少,于是这里便成了喧嚣世外的一方净土,果然,从停车场步行前往西芳寺的一路之上唯见小桥流水人家,甚至连当地居民的人影都未曾见到。
    三访东瀛之红叶季:在西芳寺,误入神的伊甸园
    三访东瀛之红叶季:在西芳寺,误入神的伊甸园

          蓝天白云的映衬之下,西芳寺的寺门显得并不高大,通身的原木色,甚至略显简陋,若非事先知晓,即使走过其门前,又怎能想到其后会隐藏着一座被列入世界文化遗产的庭院呢。
    三访东瀛之红叶季:在西芳寺,误入神的伊甸园
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          预约的时间一到,一位僧人准时走出,引导我们一行进入寺内,直奔方丈殿,脱鞋入殿,只见殿内的红地毯上摆放着一张张低矮的日本小桌几,桌面之上平铺着一张白纸,另有毛笔及砚和墨条,我们需要自己研墨并抄写心经,我试了一下,无奈腿脚僵硬,跪坐不下来,好在寺内比较人性化,在殿外长廊中摆放了桌椅,供不方便之人使用。
    三访东瀛之红叶季:在西芳寺,误入神的伊甸园
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           待大家全部入座,住持与众僧人开始诵经,而我们也开始抄写心经,初写时,由于久疏用软笔写字,腕无力,笔游滑,字难看,只觉心浮气躁,偷偷四下张望,但见四周大家都屏气凝神,专注于行笔之间,于是也强迫自己静下心来于抄写之时默诵经文,努力写好每一字,随着抄写的深入,真的可以感受到自己的内心沉静下来,唯有殿内诵经之声和殿外檐下风吹风铃之声隐约入耳......
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           抄完经,虽字不登雅堂,但也是一番心意,将手抄心经呈于佛前,也算是经历了一次洗礼。
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           站在廊下,放眼寺内庭院,蓝天白云下,青山翠柏间,一道红霞夺人眼球,那正是当季的枫红。
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           一条石板小径直通寺院深处,两侧枫林形成天然的浓荫廊道,一阵山风袭来,片片枫叶从枝头飘落,仿佛将小径铺盖上一层金红的地毯一般......
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           沿着寺院木牌箭头的“顺路”方向,我们来到寺院中心的一片枫林前,这片枫林有十多棵枝繁叶茂的枫树组成,虽然同是枫树却因生不同时,其枝头的枫叶或是火红或是金黄,在艳阳之下份外绚烂夺目,同行的女同胞们纷纷在树下留影,而我却悄然退入旁边的一处草庐,从庐中向外望去,窗棂如框,人景入框,自然如画,好不美哉......

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          继续踏着为红黄两色的枫叶铺就的如同覆盖了厚厚一层绒毯的小径,沿着参观的指示木牌“庭园入口”,穿过一扇开在矮墙上的小门,眼前立时一暗,仿佛一下子从白昼来道了晨昏,待视觉逐渐适应这突如其来的变化后,这才发现,原来眼前是一座被高大的林木用浓荫所笼罩的庭园,园外原本魅力四射的艳阳,在园内被高大林木用密生的树冠所遮蔽,阳光只能透过密林枝头的间隙透射进来,闪闪烁烁地在林间的地面上描画出一道道或明或暗的光影,我们仿佛进入了一座魔法森林......
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          定睛看去,这才发现,斑驳光影中的林间空地上,竟然长满了黄绿相间,毛绒绒的苔藓,再放眼望去,真是不得了,原来园中的地面上竟然全是覆盖着这样一层绿绒绒的苔藓,这些苔藓生长在林间树下,塘畔石边,厚薄深浅,葱绿可人,这种绿恐怕是我这辈子所见过的最新鲜,最柔嫩的绿色了,那些飘落其上的枯叶与这片最富生命的绿色形成了鲜明的对比,相比于生,再艳丽璀璨的死也会显得竟然黯然无色......还有那盘延于绿苔丛中的裸露树根,仿佛老人肢体上暴起的根根青筋,与之相比那些鲜嫩的绿苔,则犹如青春的肌肤一般......
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           看到这满园的绿色苔藓,不由得感叹,这“苔寺”的名头果然是名副其实。
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           千万不要以为,“苔寺”仅仅以满园的苔藓而闻名天下,这里可是日本最古老的庭园之一,除了苔藓,密林之间,还点缀着池沼、山石、屋舍......
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           金色的阳光、绿色的苔藓、火红的枫林......交织着、混杂着,倒映在池水当中......林间清风徐来,落叶入水,激起一池涟漪,搅得一池五彩浑浊.....
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           当我们穿越那座小门之时,我们不仅见着了“苔寺”的真身,更象是误入了魔法森林与神的伊甸园,深藏在这座庭院中万金难求,因缘而见的景致,令我们留连忘返,直到规定的游园时间已到,我们才不得不依依不舍地向出口而去,方才迎我们进门的僧人再次将门打开,鞠躬送行,寺门在我们身后随之关闭,我们也成为上午这批观光客中最后离开的客人。
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           对于西芳寺来说,所有的一切,它都值得......
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